关于先圣王的诗词(295首)

81 《同诸公寄阆州隆灵山王处士》 宋·杨亿

玄晏先生早著书,圣朝未降輭輸车。
满头霜雪机心息,三径蓬蒿俗客疏。
千首好诗传辇轂,一枝仙桂耀门闾。
汉庭得意真知己,应为清宵诵子虚。

82 《孔节妇》 元·杨维桢

有美丈夫子,玉质长髯须。
自言五十五代强有力子之孙儒,其母曰陶大家。
大家生儿六月余,丈夫子,即称孤。
零丁未保麒麟雏,大家一节誓不渝。

83 《次王促衡尚书鹿鸣宴韵》 宋·陈造

儒冠几经秦,士贵始艺祖。
英儁承上意,不止工造语。
文风逮列圣,秀异弥博取。
即今再太平,比屋务稽古。

84 《答客难》 宋·吴芾

我治湖上园,占断山水窟。
幽事日相关,颇觉无暇逸。
有客来相过,云欲救我失。
谓我谁爱閒,未得居閒术。

怀才不遇

85 《谢久轩蔡先生惠墨九首》 宋·姚勉

轩冕傥来物,岂足羁圣贤。
素王万世功,杏坛诲三千。
平世膺戎狄,事功止当年。
六经发蒙蔀,今古日在天。

86 《满庭芳 赠陈公王先生》 元·马钰

逍遥自在,云水遨游。
身如不系孤舟。
坦荡无拘无管,无喜无忧。
时时恣情歌舞,任傍人、笑***。

87 《绍兴圣孝感通诗》 宋·张嵲

宋有天下,逮乎八世。
猛敌横生,侵欲不忌。
尧汤水旱,文景菑异。
数则使然,岂人攸墍。

88 《勉王甥》 宋·刘宰

莘野凄凉渭水遥,事功无复在渔樵。
但令一第先馀子,自可清名动圣朝。
禁路家声犹赫奕,词场笔势已嫖姚。
夜窗灯火秋来功,莫欢辛勤髀肉消。

89 《题王才叔南馆》 宋·赵汝鐩

南馆著隐士,幽爽似僧舍。
岛红野花繁,岸绿垂杨亚。
人行鸟不惊,客至鹤先迓。
林深自无暑,月到更宜夜。
倾樽对贤圣,飞笔追鲍谢。
兴来即散策,无时不得暇。

90 《召伯祠》 宋·李处权

我行出陕右,来升召公堂。
叹公不可作,祗令吾道伤。
优哉听讼日,斯民歌乐康。
善教被南国,美荫余甘棠。

91 《圣人之孝十首·周公》 宋·林同

我避故云辟,东行是谓征。
先王犹可告,岂为伐而刑。

92 《送王仲显赴琼州》 宋·彭龟年

朔风猎猎搜离思,向山木叶飞东西,山声互答轰鼓鼙。
日影倒乱摩旌旗,琼山太守行赤帷,父老出饯相扶携。

93 《赠牛羊司范月豀》 宋·释文珦

莫嫌司职小,先圣亦曾为。
蕃息更何事,萧閒且赋诗。
尔牲诚具止,尔牧自来思。
考牧宣王雅,应拈短笛吹。

94 《贺广东黄漕生辰六绝》 宋·曾丰

诏会蟾宫籍里人,召还仙阙作仙宾。
王宫专席谈先圣,朝路分班谒上真。

95 《天问》 先秦·屈原

曰:遂古之初,谁传道之?
上下未形,何由考之?
冥昭瞢暗,谁能极之?
冯翼惟象,何以识之?

楚辞

96 《声无哀乐论》 两汉·嵇康

有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
斯已然之事,先贤所不疑也。

感叹生命

97 《离骚》 先秦·屈原

帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:
名余曰正则兮,字余曰灵均。

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98 《报任少卿书/报任安书》 两汉·司马迁

太史公牛马走司马迁,再拜言。
少卿足下:曩者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为务,意气勤勤恳恳。
若望仆不相师,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
仆虽罢驽,亦尝侧闻长者之遗风矣。

古文观止叙事议论抒怀

99 《原道》 唐·韩愈

博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道,足乎己无待于外之谓德。
仁与义为定名,道与德为虚位。
故道有君子小人,而德有凶有吉。
老子之小仁义,非毁之也,其见者小也。

古文观止推崇儒道

100 《运命论》 魏晋·李康

夫治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。
故运之将隆,必生圣明之君。
圣明之君,必有忠贤之臣。
其所以相遇也,不求而自合;其所以相亲也,不介而自亲。

忧思感慨命运

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