关于做脚的诗词(38首)

21 《溪上墺》 宋·陈著

满坡翠竹閒梅花,梅竹中閒住几家。
本为牛羊安著脚,近来狼虎肆磨牙。
青山绿水成烹鼎,白纸乌薪等撒沙。
邂逅老农聊慰劳,且随时刻做生涯。

22 《二月二十五日醉吟》 宋·陈著

午酒三杯率处真,不知门外有风尘。
溪山花木一帘影,兄弟妻孥满屋春。
万事到头皆有命,两閒立脚要求仁。
羲皇以上已难问,且做渊明左右人。

23 《蓦山溪·修仙慕道》 元·王哲

修仙慕道,为甚都担阁。
妄想太虚高,皆由骋、外缘欢乐。
内中珍宝,未晓是无为,只夸强,又夸能,夸里还销铄。
非知下手,怎会重安脚。

24 《苏幕遮·赠打车木无情》 元·王哲

赠打车木无情,生有作。
都被良工,妙手成躯壳。
黑犊黄犍惟挽索。
牵入红尘,难免轮回脚。
静中忙,闲里做。
怎得逍遥,自在真欢乐。
直待白朱来跳跃。
一朵莲花。
万道霞光烁。

25 《采桑子 道友问变化(原误作巫山一段云,兹》 元·王哲

堪嗟万物阴阳内,造化因功。
休论西东。
只在三光秀气中。
公如会得疾安脚,便做飘蓬。
脱了凡笼。
一个真灵入碧空。

26 《踏莎行 赠友人》 元·王哲

一点灵明,两条坦路。
怎生下手如何做。
好教稽首上天堂,莫令失脚游阴府。
日转金鸟,月生玉兔。
森罗万象同躔度。
劝君休要泥长生,时时

27 《河传令》 元·王哲

竹冠顶按。
更竹作水瓶,至今常将手盥。
竹杖竹蓝,竹笠竹车竹钻。
竹林中,竹笛鸣,声自唤。
木鞋衬脚真热暖。
木做盘儿,镜磨明圆满。
木箸木匙,木杓木盔木碗。
木阴间,木牛耕,田三段。

28 《刮鼓社》 元·王哲

刮鼓社,这刮鼓本是仙家乐。
见个灵童,於中傻俏,自然能做作。
长长把玉绳辉霍。
金花一朵头边烁。

29 《酴*香》 元·王哲

自在随缘,信脚而无思没算。
召清飚,邀皓月,同为侣伴。
步长路,成欢乐,唇歌舌弹。
忽经过洞府嘉山,堪一玩。

30 《换骨骰 赠道友王十四郎》 元·王哲

一斩红崖,按阔狭、方能及丈。
横染架、细如*杖。
在中间,谁做下,柴窝圆样。
被拉浪。

31 《渔家傲 昆仑山石门庵》 元·王哲

人得石门山上住。
弟兄手脚无安措。
一日三时长厮觑。
厨里去。
搬柴运水投锅釜。
若劝同流疾作做。
心头一点你教误。
我待分明说一句。
从开悟。
天机不敢轻彰露。

32 《金莲堂 俗惜黄花藏头 拆起各字》 元·王哲

家自悟。
今观睹。
扶风安手脚,未知门户。
鬼作乖疏,下如何做。
人来、金相觑。
里为谁主。
风语汝。
还婴儿复?,宝瓶牢固。
圣说因缘,系能结慕。
真洪登云路。

33 《满庭芳 劝道友》 元·马钰

堪嗟夫妇,错了良因。
当元未结婚姻。
各自人家儿女,并没亲亲。
都缘媒妁配偶,贪*欲、败坏精神。

34 《望蓬莱·寻大道》 元·马钰

寻大道,不在路迢迢。
云水清闲真自在,姹婴相伴做逍遥。
此理有谁消。
马风子,悟彻十分乔。
两脚轻狂街上舞,往来独许弄风飙。
明月杖头

35 《满庭芳 赠汝车赵三仙》 元·马钰

休言嗽咽,莫说存想。
吞霞服气虚妄。
打坐持功,抽手挽脚劳嚷。
采战神丹散失,服还元、水火不当。

36 《满庭芳 遇姜四翁所惠团袄》 元·马钰

一纪环墙,数年赤脚,捱他寒冷如囚。
超然一志,决要行功周。
感得神仙下界,向身中、布气如流。
无凝滞,冲和上下,相应好因由。

37 《自赞》 宋·释如净

乌龟壳空索索,打一钻响剥剥。
也是张拳嚇野狐,描邈出来增丑恶。
虽然三十年后,只管有人卜度。
突出娑婆世界,一枚真个村头。

38 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

* 关于做脚的诗词 描写做脚的诗词 带有做脚的诗词 包含做脚的古诗词(38首)