关于便自清的诗词(897首)

821 《望蓬莱·修练者》 元·王哲

修练者,须要觅前程。
窈窈冥冥除我相,昏昏默默绝人情。
真里正中贞。
方晓悟,闲至净中清。
物物般般都打破,头头脚脚便分明。
圆曜自然

822 《花心动·紧心狷》 元·王哲

紧心狷,悟光阴、尘凡百年*速。
下手顿修,元本真灵,此日要除骸屋。
居家坑堑先须跳,将身已、便令孤宿。
静无触。

823 《川拨棹·五更里》 元·王哲

五更里,瞥看斗杓无差缺。
正合天心斡运,堪作上天喉舌。
向中央了,玉花结。
捉得清虚这回决。
便永永除生灭。
此个自在逍遥,唯予独会拈捻。
害风儿,怎生说。

824 《点绛唇 赠友人》 元·王哲

观公形貌,青春伶俐真惺洒。
偏幽雅。
自然婴姹。
莫放猿儿耍。
认取清闲,异日成佳话。
之乎者,便休书写,养就丹无价。

825 《红芍药》 元·王哲

唯会做惺惺,便能夸可可。
净清消息见得那。
正好孤眠卧。
这子午,致使运转精神,宝瓶宫、肯教放过。

826 《王更令》 元·王哲

二更分,鼓声按。
匀匀打,自然虎龙交换。
清气神、各住丹房,也并无错乱。
撞透重楼知片段。
这玉液琼浆,往来浇灌。
便须教溉出黄芽,渐

827 《夏云峰·守株林》 元·王哲

守株林。
无作用、空处独卧高岑。
石枕草衣偃仰,极目观临。
水桃山杏,随分吃、且盗阳阴。

828 《侍香金童·大道修持》 元·王哲

大道修持,物物俱尽悔。
莫起黑烟生**。
云水净清须慷慨。
逸优游、做成奇骇。
垒这功行,便恰如山与海。
得*里,真闲诚自在。
块红霞笼宝排。
化玉成形。
转生光彩。

829 《玉女摇仙佩》 元·王哲

终南一遇,*邑相逢,两次凡心蒙涤。
便话修持,重谈调摄,莫使暗魔偷适。
养气全神寂。
禀逍遥自在,闲闲游历。

830 《瑶台月 违终南山 其中疑有脱误·》 元·王哲

摧云放肆投闲路,清风明月长载。
回光返照,莹彻澄波青黛。
仿佛里、远望嘉山,静至收归宁海。
前生约,今生在。

831 《六么令 鸣鹤馀音卷四》 元·王哲

真清真静,便是虎和龙。
澄澄湛湛,婴儿姹女自升腾。
寂默刀圭根本,斋戒换西东。
时中十二,常常觉照,内调神气玉炉功。

832 《蓦山溪 於公索神龟词》 元·王哲

洪波浩浪,澄湛源流遂。
此处隐神龟,敢吸尽、西江大水。
任眠任睡,喘息几曾闻,能服气,会吞霞,自在长游戏。
异光殊彩。

833 《惜芳时》 元·王哲

诸公学,休胡别。
且莫放、猿颠马劣。
闲中认得玄机设。
无言说、自然欢悦。
净清便把虚空拽。
待问你不生不灭。
答言功行须交彻。
有真师、

834 《小重山 道友求问》 元·王哲

养性休教起怒嗔。
外身须认正,里头真。
日施方便做慈因。
清凉至,只在气精神。
财色莫相亲。
自然通大道,觉申申。
金丹结就出迷津。
登云路,玉洞看长春。

835 《书夜乐》 元·王哲

便把户门安锁*。
内中更蕴奇略。
安炉灶、锻练金精,养元神、修完丹药。
一粒圆成光灼灼。

836 《满庭芳 刘公索贤》 元·王哲

智慧皆全,痴顽总至,两般自是殊方。
一能明哲,一个性迷荒。
尽是灵中分定,各分别、此理昭彰。
还知否,上人九窍,下没膏盲。

837 《菊花天 眼》 元·王哲

此药神功别有名。
专医两目多情。
一点变澄清。
自然仰面认得前程。
更用金篦轻掠刮,便教换了尘睛。
观俗缘空朗照,至精至精。
三辉腾明。

838 《豆叶黄·奉报英贤》 元·王哲

奉报英贤,早些出路。
卜灵景,清凉恬淡好住。
开阐长生那门户。
便下手修持,真功真行,真性昭著。

839 《满庭芳 赠淳化染何先生》 元·马钰

染家为作,闲闲思忖。
讲些是非试听。
揽下绫罗纨绮,满椿一甑。
缘甚炼教伤熟,为惜他、颜色故恁。

840 《满庭芳 赠众女姑》 元·马钰

嫌风怕日,爱惜容仪。
画堂深处相宜。
对镜梳妆,整理金缕罗衣。
因闻风仙蝉蜕,慕真修、决烈无疑。

* 关于便自清的诗词 描写便自清的诗词 带有便自清的诗词 包含便自清的古诗词(897首)