关于人间性的诗词(481首)

141 《赠杜山人》 宋·张舜民

才疏性懒一微官,终日沉埋尘上间。
安得便为归去计,共君吟咏伴君闲。

142 《次韵武伯》 宋·姜夔

杨柳风微约暮寒,野禽容与只婆间。
道人心性如天马,可爱青丝十二闲。

143 《送太素南游》 宋·韩维

戕性伤生俗所同,人间今见百年翁。
无稽不学公超雾,有待犹嗤御寇风。
心到灵源千虑息,气随真火百骸通。
临觞不用嗟离阔,达者相忘道术中。

144 《送方公美少卿宣谕说畿》 宋·郑刚中

春风入江南,红蒸小桃坼。
亚卿何壮哉,持节使江北。
雅牌刻金字,黄旗书御墨。
奉将出云天,万里布恩德。

145 《送丹霞》 宋·邓肃

白莲结社记前缘,偶到人间共一年。
对学三生形已改,相逢一笑性犹全。
法缘振地公今佛,逸思磨天我亦仙。
明日清风飞短棹,羡师先去得林泉。

146 《谢景濬卿东州名士未曾倾盖因僧悟策有诗寄余》 宋·冯时行

客唱凌天路,僧传到野亭。
人间闻誉处,句裹识仪形。
学道荒文律,婴愁钝性灵。
只如老瞽史,音节尚能听。

147 《杭桥道间二首》 宋·赵蕃

安稳侵晨发,杭桥薄暮休。
山穷多石峙,渡涉乱川流。
野性安猿马,归心爱鹭鸥。
时平从路险,吾在岂人谋。

148 《和子野郊居见寄》 宋·仇远

因子洮湖归钓鱼,西湖我亦念吾庐。
途穷但觉知心少,性直由来料事疏。
爱把琴弹招隐操,忍拈笔写绝交书。
人间喜怒须臾事,暮四朝三任众狙。

149 《奉和御制闻早蝉》 唐·徐铉

绿树阴阴惬豫游,早蝉清韵远还收。
唤回昼梦和宫漏,引起微冰助麦秋。
禁柳烟中飞乍觉,御沟声里听偏幽。
群生遂性宸章悦,从此人间不识愁。

150 《得道阳》 元·王哲

得道阳来得道阳。
自然碧洞云房。
玉诀云符清气爽,金丹大药胜衣装。
岂似人间轻薄郎。
徒夸黄白满箱筐。
我宝三田常运转,吾家一性没惊惶

151 《春昼》 明·张羽

人间白日静,鸟鸣高枕余。
薜萝引修蔓,绿覆茅檐虚。
砌筠初过雨,窗风时弄书。
已无车马迹,适似田家庐。
于焉何足恋,性自乐幽居。

152 《孟子·践形》 宋·陈普

理苟非形何以具,有形有象即其郛。
非能尽性充乎体,空守人间血肉躯。

153 《次韵如晦木犀因寄其从父性之老同舍》 宋·戴表元

诗力如弓不易张,烦襟且觉对花凉。
玲珑南雪晴秋树,淅窣西风夜月香。
消得玉人歌古谈,许谁金屋斗清狂。
风流更忆同袍老,一坞间云傍水乡。

154 《示丁都院》 宋·释崇岳

三千条法为今时,一性圆明要自知。
会得自知知底事,人间何处不光辉。

155 《寄题宗室世泽太博修性斋》 宋·苏颂

人情安逸或骄惛,君子操修有本原。
结宇近同间燕处,题颜深警圣贤言。
游心最乐群书富,寓目无穷百卉繁。
治世右文风教洽,彬彬儒雅遍宗藩。

156 《和知字韵二篇·答解嘲》 宋·王洋

春来秋去锁烟扉,此境人间不易知。
强遣忧愁须藉酒,巧传消息却因诗。
生缘有累难除药,性本无为不用医。
苦乐从来略相对,乘车须记饭牛时。

157 《题悟性寺卧云堂呈源上人三首》 宋·曾丰

僧与白云同住山,梦同云山觉同还。
勿移枕席下堂去,堂下吾疑是世间。

158 《孔雀东南飞/古诗为焦仲卿妻作》 两汉·佚名

汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁。
其家逼之,乃投水而死。
仲卿闻之,亦自缢于庭树。
时人伤之,为诗云尔。

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159 《声无哀乐论》 两汉·嵇康

有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
斯已然之事,先贤所不疑也。

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160 《芙蓉女儿诔》 清·曹雪芹

维太平不易之元,蓉桂竞芳之月,无可奈何之日,怡红院浊玉,谨以群花之蕊,冰鲛之縠,沁芳之泉,枫露之茗,四者虽微,聊以达诚申信,乃致祭于白帝宫中抚司秋艳芙蓉女儿之前曰:窃思女儿自临浊世,迄今凡十有(通“又)”六载。
其先之乡籍姓氏,湮沦而莫能考者久矣。
而玉得于衾枕栉沐之间,栖息宴游之夕,亲昵狎亵,相与共处者,仅五年八月有奇。
忆女儿曩生之昔,其为质则金玉不足喻其贵,其为性则冰雪不足喻其洁,其为神则星日不足喻其精,其为貌则花月不足喻其色。

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