关于九礼的诗词(597首)

九重城里无亲识，八百人中独姓施。
弱羽飞时攒箭险，蹇驴行处薄冰危。
晴天欲照盆难反，贫女如花镜不知。
却向从来受恩地，再求青律变寒枝。

（王夏之歌者，王出入之所奏也。
四章，章四句）
爣爣皎日，欻丽于天。
厥明御舒，如王出焉。

边塞战争爱国思乡

江头暂驻木兰船，渔父来夸太守贤。
二邑旋添新户口，四营渐废旧戈鋋.笙歌不似经荒后，礼乐犹如未战前。
昨日西亭从游骑，信旗风里说诗篇。

夫妻

独入玄宫礼至真，焚香不为贱贫身。
秦淮两岸沙埋骨，湓浦千家血染尘。
庐阜烟霞谁是主，虎溪风月属何人。
九江太守勤王事，好放天兵渡要津。

皇祖诞庆，于昭于天。
积德斯远，茂攸绪先。
维文应历，神武弘宣。
肇迹□水，成功坂泉。
道光覆载，声穆吉先。
式备牺象，用□牲牷。
礼终九献，乐展四悬。
神贶景福，遐哉永年。

大江之西，康庐之阴，壮哉此州。
有舳舻千里，旌旗百万，襟喉上国，屏翰中流。
弹压鲸波，指麾虎渡，著此商川万斛舟。
青毡旧，看崇诗说礼，缓带轻裘。

闺怨思念感叹青春

三月十六日，前乡贡进士韩愈，谨再拜言相公阁下。
愈闻周公之为辅相，其急于见贤也，方一食三吐其哺，方一沐三握其发。
天下之贤才皆已举用，奸邪谗佞欺负之徒皆已除去，四海皆已无虞，九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡，天灾时变、昆虫草木之妖皆已销息，天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具皆已修理，风俗皆已敦厚，动植之物、风雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟凤龟龙之属皆已备至，而周公以圣人之才，凭叔父之亲，其所辅理承化之功又尽章章如是。
其所求进见之士，岂复有贤于周公者哉？不惟不贤于周公而已，岂复有贤于时百执事者哉？岂复有所计议、能补于周公之化者哉？然而周公求之如此其急，惟恐耳目有所不闻见，思虑有所未及，以负成王托周公之意，不得于天下之心。

古文观止书信抒愤

东皇太一
吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；
抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅；
瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳；

楚辞祭祀

月日，居易白。
微之足下：自足下谪江陵至于今，凡枉赠答诗仅百篇。
每诗来，或辱序，或辱书，冠于卷首，皆所以陈古今歌诗之义，且自叙为文因缘，与年月之远近也。
仆既受足下诗，又谕足下此意，常欲承答来旨，粗论歌诗大端，并自述为文之意，总为一书，致足下前。

成礼兮会鼓，传芭兮代舞；
姱[1]女倡兮容与；
春兰兮秋菊，长无绝兮终古。

一僧礼拜能行过，下面人看胆亦寒。
月出纪成银色界，始知方广在林端。

十五年前学二疏，自甘白首弃金鱼。
闲推《易》数因留注，懒对乡人故索居。
冠制喜从周礼后，人材爱说孝皇初。
伏生强健斯文在，暇日频来问尚书。

丁令梅仙梁市客，穿云随我上虚无。
携持赖有竹都尉，偃蹇更逢松大夫。
山积五仓窥石□，霞拖九芒觅丹炉。
圣泉闻说经汤旱，中有龙蟠不用雩。

百嶂千峰古桂州，乡来人物固难俦。
峨冠共应贤能诏，策足谁非道艺流。
经济才猷期远器。
纵横礼乐封前旒。
三君八俊俱乡秀，稳步天津最上头。

昔年曾梦宗家郎，受生所自言其详。
髼忪有发重覆顶，梦里恍然如发旁。
大人占之兆惟吉，惟熊惟罴男之祥。
今朝筵庆果如梦，始生三日逢重阳。

叠石梁空太守贤，一年功力倍千年。
惠从今日流终古，智是当时决九川。
有竞轮蹄何杂沓，无情风月亦流连。
红灯焰焰三更市，从此吴江不直钱。

百二山河重镇雄，金城环绕宛如龙。
南楼势插金冥表，东井光连紫极中。
书演九畴宣帝范，诗歌二雅正皇风。
儒臣进讲思陈戒，敢学扬雄赋汉宫。

事事伤心乱若丝，宫前重咏《黍离》诗。
百年礼乐华夷主，一旦干戈丧乱师。
凤诏用非麟阁老，雉门降是羽林儿。
行人莫上城楼望，惟有山河似旧时。
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海康杂蛮蜑，礼俗久未完。
我居久闾阎，愿先化衣冠。
衣冠一有耻，其下胡为颜。
东邻有一士，读书寄贤关。

诜诜古之士，出必见礼乐。
群游与群饮，仁义待扬搉。
心疲歌舞荒，耳聒米盐浊。
所以後世贤，绝俗乃为学。