关于之乎的诗词(1114首)

我有光珠无买价。
光明常照芝田下。
更无之乎并者也。
知音寡。
世间谁是能行者。
一万精光神守舍。
四百四病都斋罢。
透出火龙归造化。
回仙驾。
更无一点尘随马。

黑风吹雨出长安，破帽骚骚怯暮寒。
不得之乎成一事，却因而已失三官。
人心天理推详易，世路交情点检难。
白发老人经事惯，教儿只作博投看。

观公形貌，青春伶俐真惺洒。
偏幽雅。
自然婴姹。
莫放猿儿耍。
认取清闲，异日成佳话。
之乎者，便休书写，养就丹无价。

玉女开金殿，金公锁玉关。
真清真净养胎仙。
云透坎离间。
贪看灵光上下。
忘了之乎也者。
神珠吐出九般霞。
跨鹤赴仙家。

貌先生姓古。
中不讲之乎。
壬妙处用功夫。
道是他省悟。
亦玄门得趣。
飞玉兔金乌。
君相伴化顽愚。
意如同数罟。

祖住云阳，嵯峨山下。
自来生计之乎者。
却因唐末去东牟，到今三百馀年也。
数世哀荣，不堪重话。
我今因遇家缘舍。
水云游历入潼关，超然

放懒生涯，欣慵活计，起心念念慈悲。
而今不肯，摘叶更寻枝。
撇下之乎者也，的端认、莲出青泥。
闲闲里，扪心自忖，有似遇良医。

曲肱玩味圣贤书，识破人间总畏途。
盛欲对君言所以，又应诮我爱之乎。
百年役役雁来去，一梦昏昏鹿有无。
堪笑季鹰犹左计，求归何必待莼鲈。

像取模画，人成幻化。
得失一阄，是非一马。
建立摐摐，权行且且。
平贴而安，放荡而野。

云门普。
赵州无。
二字一义，茄子落苏。
提起便会，直入圣贤阃域。
声前拟议，未免者也之乎。
且听端的下个註脚，俱。

维天之命，于穆不已。
于乎不显，文王之德之纯。
假以溢我，我其收之。
骏惠我文王，曾孙笃之。

诗经祭祀

君归乎，君归兴不孤。
谢脁澄江今夜月，也应忆著此山夫。

有一人兮神之侧，庙森森兮神默默。
神默默兮可奈何，愿一见神兮何可得。
女巫索我何所有，神之开闭予之手。

高高骊山上有宫，朱楼紫殿三四重。
迟迟兮春日，玉甃暖兮温泉溢。
袅袅兮秋风，山蝉鸣兮宫树红。

夫传奇者，唐元微之所述也。
以不载于本集而出于小说，或疑其非是。
今观其词，自非大手笔孰能与于此。
至今士大夫极谈幽玄，访奇述异，无不举此以为美话。

昔时曾有佳人，翩然绝世而独立。
未论一顾倾城，再顾又倾人国。
宁不知其，倾城倾国，佳人难得。
看行云行雨，朝朝暮暮，阳台下、襄王侧。

湘西一杯酒，渺渺红叶换。
江东千里云，落落黄犬叹。
人生七十稀，百里九十半。
初期枉车马，近乃遗札翰。

秋天送别写人品格

晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。
推曰：“献公之子九人，唯君在矣。
惠、怀无亲，外内弃之。
天未绝晋，必将有主。

古文观止写人历史故事

有子问于曾子曰：“问丧于夫子乎？”曰：“闻之矣：‘丧欲速贫，死欲速朽’。
”有子曰：“是非君子之言也。
”曾子曰：“参也闻诸夫子也。
”有子又曰：“是非君子之言也。

古文观止叙事写人

太史公读秦楚之际，曰：初作难，发于陈涉；虐戾灭秦自项氏；拨乱诛暴，平定海内，卒践帝祚，成于汉家。
五年之间，号令三嬗，自生民以来，未始有受命若斯之亟也！昔虞、夏之兴，积善累功数十年，德洽百姓，摄行政事，考之于天，然后在位。
汤、武之王，乃由契、后稷，修仁行义十余世，不期而会孟津八百诸侯，犹以为未可，其后乃放弑。
秦起襄公，章于文、缪，献、孝之后，稍以蚕食六国，百有余载，至始皇乃能并冠带之伦。

古文观止序文