关于义声的诗词(625首)

581 《赠张明德星士》 宋·陆文圭

二曜五缜万古县,甘石之学今不传。
术家能以天占人,圣人乃以人占天。
仁义礼智性所具,吉凶祸福命使然。
命天俵赋定不易,性我受用修则全。

582 《送熊退斋归武夷》 宋·丘葵

穆穆朱夫子,於道集大成。
嗟予亦私淑,奥义终难明。
退翁独何幸,而乃同乡生。
虽后百余载,玄机若亲承。

583 《雀》 宋·丘葵

雀在在屋上,雀在在屋下。
边啾各有声,食息同晨夜。
所以异者何,仁义非外假。
云胡不自养。
乃至为物化。
嗟余虽老倦,亦少知取舍。
凛然保厥衷,贵富直土苴。

584 《偈颂六十八首》 宋·释法薰

德山棒头短,临济喝声低。
不伤物义句,赵州东院西。

585 《偈颂一百零二首》 宋·释绍昙

一雨润枯焦,扫尽流金暑。
薰风殿阁凉,诸佛出身处。
堪笑勤川无义语,引得花木瓜,变成烂苦瓠。
走遍衡格卖与谁,一十三人声怨鼓。

586 《偈颂一百零四首》 宋·释绍昙

水牯牛,偏捩拗。
酷暑云林,恣情{左足右孛}跳。
山前祖父田园,忍见离离荒草。
秋风正要及时耕,脱落鞭绳无鼻窍。

587 《偈颂一百一十七首》 宋·释绍昙

祖父田园,积年荒废。
农不务耕,渔专讨利。
彻底掀翻自有人,去尽残芦并败苇。
雁过长空,影沉寒水,字字声声说大义。

588 《偈颂一百一十七首》 宋·释绍昙

一二三四五,六七八九十。
梵语华言译不成,玉几重新添注解。
安义炳然,无人邻解。
赖有同风知,点头道奇怪。
彷彷佛佛,一似东山瓦鼓歌。
腔调宛同,声无高下。
彭八剌拶,未在未在。

589 《善禅人登径山侍痴绝》 宋·释心月

三年共住不相识,眉目横分鼻修直。
狭路逢渠何所之,欲上凌霄峰顶立。
凌霄一峰插天高,余峰起伏皆儿曹。
我曾眺目察秋毫,三千刹海空劳劳。

590 《偈颂三十首》 宋·释印肃

打折达磨西来脚,莫令有误本来人。
当处得心非向背,九年面壁寂光明。
庭中立雪憨痴汉,海裹口乾渴爱津。
如今大有心颠倒,梦寐胡诌学道人。

591 《颂四宾主》 宋·释印肃

直下无君回避处,声色全彰第一义。
取相凡夫承不知,顿悟圆音方了利。

592 《金刚随机无尽颂·启唱真乘》 宋·释印肃

稽首一切智,圆通十方慧。
无上两足尊,法体含三世。
归命万德师,与慈启大悲。
溥度恒沙乐,愿力难恩□。

593 《因道友说陈搏打睡警之》 宋·释印肃

日当午,有巴鼻,莫似这汉打瞌睡。
精魄沉滞识神牵,堕入三途难出离。

594 《偈颂十四首》 宋·释宗杲

无上在涅槃,圆明常寂照。
凡愚谓之死,外道执为断。
诸求一乘入,目以为无作。
尽属情所计,六十二见本。

595 《魏侍郎净心阁》 宋·释宗杲

伟哉广大寂灭心,譬如虚空不分别。
拟心求净即染污,况复比伦诸佛土。
又如梦中所见物,所见是有不可取。
如是通达无有疑,净心之义炳然现。

596 《观音大士赞》 宋·释宗杲

过去正法明,现前观自在。
眼观诸音声,耳听众妙色。
二义俱寂灭,谁受此说者。
是说亦寂灭,谁为此说者。

597 《入定观音赞》 宋·释宗杲

世间种种音声相,众以耳听非目睹。
唯此大士眼能观,瞑目谛观为佛事。
於眼境界无所取,耳鼻舌身意亦然。
善哉心洞十方空,六根互显如是义。

598 《缘识》 宋·宋太宗

大矣哉文,道合南薰。
包含六义,洞究三坟。
傍通造化,察变声闻。
垂其懿范,万一之分。

599 《李陵台》 宋·宋无

寒风扬尘走沙石,朔气佃人马辟易。
五千步卒当数万,空眷夺张争无敌。
音于趣降声疾呼,道穷矢尽身为俘。
归无面目见天子,築台何颜怀故郁。
义血不染虞场草,宁甘北首阴山老。
空垂远涕望远天,难洒成陵松柏边。

600 《暇日游逍遥台睹南华塑像独置一榻旁无侍卫前》 宋·苏颂

忆昔初读南华篇,但爱闳辨如川源。
沉酣渐得见真理,驰骛造化游胚浑。
潜心四纪不知倦,间日讲解时寻温。
其言无端极放肆,大抵顺物尤连犿。

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