关于久传的诗词(1091首)

421 《次韵梁尉秦碑》 宋·莫济

六王失国四海归,秦皇东刻南巡碑。
法因史籀有增减,名与苍颉争飞驰。
自言功德可歌颂,黔首个个愚无知。
海神何故独拒命,风涛塞路蟠蛟螭。

422 《题睢阳五老图》 宋·欧阳谦之

厚德良多积善根,贤才他日在儿孙。
当知相里非凡婿,岂有陈平久席门。
五老绘图千载誉,群公诗礼百年存。
凭君挟取传家学,青史贤良有后昆。

423 《赠善书记》 宋·潘亥

不见十年久,缘师懒入城。
庵移五峰近,病去一身轻。
弟子新传业,诗人旧识名。
依然难驻屐,空复重予情。

424 《师道》 宋·潘兴嗣

师道久不振,小儒咸自私。
破崖求圭角,务出己新奇。
恻恻去圣远,六经秦火隳。
不有传授学,涉猎安所为。

425 《再和》 宋·潜说友

句落孤山压老林,横枝解识燮调心。
众贤戛击宗韶頀,外域流传洗靺任。
不有鹿矶功许大,好坏能兔苑乐如今。
非才久愧班东上,抱瓮何当学汉阴。

426 《金陵即事》 宋·丘濬

六朝宫阙久蒿莱,紫盖黄旗帝运开。
沄鹊漏传云外观,凤皇箫奏月中台。
千山峰势连吴远,万里江流自蜀来。
此日金陵非昔日,子山词赋莫兴哀。

427 《送洪内翰知太平府》 宋·沈继祖

文章有正派,此派公独传。
中绝仅如线,鸾胶真续弦。
自有乘法累,吾道几弃捐。
相挻入茫昧,一律争谈玄。

428 《和佛印》 宋·释元净

久仰真风扬四海,今朝邂逅欲生莲。
法灯晃耀皆蒙照,佛印灵玄孰可传。
诸子丛林禅里老,十方尘刹上中天。
烁迦罗眼周三际,豁破群迷量廓然。

429 《瑞不为祥》 宋·宋理宗

初是烈祖开炎图,华夷一统同车书。
人心爱戴无远迩,亲传圣像绘成都。
成都赤子尊君父,大廷重光奉祠宇。
殿旁一木久已枯,俄发三芽当夏五。

430 《游南山》 宋·汪任

浈阳富佳致,无以过南山。
山高雄地理,万丈亲云端。
攀援临绝顶,气象非尘寰。
神存古庙貌,台敞旧轩栏。

431 《悼倪尚书》 宋·卫泾

入馆论心旧,同朝托契长。
鲈乡各归去,鸥水久相忘。
正喜山中隐,俄传橘里藏。
遗铭最奇绝,读罢泪淋浪。

432 《磨崖颂》 宋·吴杭

周雅久不复,楚骚方独鸣。
溪蛙弄气态,污我萧湘清。
二公好奇古,大笔时纵横。
磨崖勒唐颂,字字飞琼英。

433 《和祖无择袁州东湖卢肇石》 宋·萧元宗

石是人非世所传,宜阳城郭古山川。
和光瓦砾曾无累,委质泥沙积有年。
地僻久为神物护,时来方遇使君贤。
介然作镇东湖上,德政何当向此镌。

434 《寄欧阳永叔谪夷陵》 宋·谢伯初

江流无险似瞿塘,满峡猿声断旅肠。
万里可堪人谪宦,经年应合鬓成霜。
长官衫色江波绿,学士文华蜀锦张。
异域化为儒雅俗,远民争识校仇郎。

435 《读艺文志》 宋·徐侨

所存诸子少知名,自古陈编浩莫程。
未说合神老成子,谁传谈易杜田生。
到头法语那能废,终久浮言自不行。
只向孔门详答问,正涂坦坦甚分明。

436 《读唐中兴颂》 宋·许抗

周雅久不复,楚骚方独鸣。
淫哇弄气态,□我沏湘清。
二公好奇古,大节□时□。
□崖勒唐颂,字字琼□英。

437 《华亭百咏·净居院》 宋·许尚

明眼知何在,山门久寂然。
宗风未沦替,还喜一镫传。

438 《堆婆石》 宋·许仕叔

撑空叠石何嵯峨,世传其名曰堆婆。
乃在淛岭之巅,吴山之阿。
我来于此少憩息,借问父老元如何。
父老为言五代时,有婆姓方氏结茅岭巅两鬓皤。

439 《庆浔州廖太守四首》 宋·许县尉

真儒正学久无传,酝藉如公独粹然。
要以古人为准的,肯从余子事拘牵。
词源涌思流三峡,学海波澜障百川。
灯火夜深犹不倦,口吟六艺相仍编。

440 《清洛喜项公大师相访》 宋·许仲宣

方袍紫染出彤庭,久在林泉养性灵。
无事挠心长见醉,有名传世不曾醒。
多年别我头先白,此日逢师眼倍青。
记得上都相会否,夜飞杯篆老君经。

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