关于业缘的诗词(244首)

总序
盖诗有六义焉，其二曰赋。
杨雄曰：“诗人之赋丽以则。
”班固曰：“赋者，古诗之流也。

辞赋精选地名言志讽刺

况有夷途，正透元关，众所共传。
愿万魔披散，诸尘荡尽，琴心和雅，天性清圆。
未信凡流，可回高步，留恋形声情更延。
真消息，定如何唤醒，聊证言诠。

古诗三百首写景

凌乱败荷，既似沙莞，又如淝水。
颠倒旌旗都靡。
馀花欹谢，又似乌江，骓兮不逝。
虞兮奈尔。

极目神霄路。
斗柄南、丹华翠景，红霞紫雾。
手折琪花今似梦，十二楼台何处。
犹记得、当时伴侣。

此翁幸自偏盲，那堪右目生微翳。
羽流禳谢，缁郎忏悔，天乎无罪。
客曰不然，也因口腹，也因瞻视。
汝夜披黄卷，日餐丹荔，胎伊戚、将谁怼。

复不淮楚，往复六千里，共赋此词，括尽山川所历之妙，真所谓兹行平生者也
有客过东鲁。
自葛水、泛舟西下，帆开三楚。
万里湖光磨水镜，际五老、落星烟渚。

复不淮楚，往复六千里，共赋此词，括尽山川所历之妙，真所谓兹行平生者也
有客过东鲁。
自葛水、泛舟西下，帆开三楚。
万里湖光磨水镜，际五老、落星烟渚。

千亩君封，新移就、美泉天禄。
形制古，椰樽嫌窄，瓠壶嫌俗。
爱酒步兵缘业重，平生所愿何时足。
再来生、竟堕此林中，充其腹。

璧门双阙转苍龙。
德寿俨祇宫。
轩屏正坐，天子亲拜天公。
仪绅笏，罗鹓鹭，粲庭中。

璧门双阙转苍龙。
德寿俨祇宫。
轩屏正坐，天子亲拜天公。
仪绅笏，罗鹓鹭，粲庭中。

赠别写人抒情惆怅

吾乃当涂，弃儒奉道，遵行圣诲多年。
已逾三纪，截灭六尘缘。
因习业、自当度日，未尝谒见豪贤。
般若力，掀翻烦恼，坦荡独悠然。

无战王者师，有备军之志。
天下承平数十年，此语虽存人所弃。
今岁西戎背世盟，直随秋风寇边城。
屠杀熟户烧障堡，十万驰骋山岳倾。

古诗三百首初中古诗赏花

晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。

初中文言文古文观止生活理想

臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其它背理而伤道者，难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣，臣独以为未也。
曰安且治者，非愚则谀，皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此！本末舛逆，首尾衡决，国制抢攘，非甚有纪，胡可谓治！陛下何不一令臣得熟数之于前，因陈治安之策，试详择焉！夫射猎之娱，与安危之机孰急？使为治劳智虑，苦身体，乏钟鼓之乐，勿为可也。

古文观止策略公文

曰：遂古之初，谁传道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢暗，谁能极之？
冯翼惟象，何以识之？

楚辞

逢尤
悲兮愁，哀兮忧！
天生我兮当闇时，被诼谮兮虚获尤。
心烦憒兮意无聊，严载驾兮出戏游。

楚辞

亡是公听然而笑曰：“楚则失矣，而齐亦未为得也。
夫使诸侯纳贡者，非为财币，所以述职也。
封疆画界者，非为守御，所以禁淫也。
今齐列为东藩，而外私肃慎，捐国逾限，越海而田，其于义固未可也。

写景叙事

汉之西都，在于雍州，实曰长安。
左据函谷、二崤之阻，表以太华、终南之山。
右界褒斜、陇首之险，带以洪河、泾、渭之川。
众流之隈，汧涌其西。

叙事议论

鲁灵光殿者，盖景帝程姬之子恭王馀之所立也。
初，恭王始都下国，好治宫室，遂因鲁僖基兆而营焉。
遭汉中微，盗贼奔突，自西京未央、建章之殿皆见隳坏，而灵光岿然独存。
意者岂非神明依凭支持，以保汉室者也。

叙事建筑赞美

有冯虚公子者，心侈体忲，雅好博古，学乎旧史氏，是以多识前代之载。
言于安处先生曰：夫人在阳时则舒，在阴时则惨，此牵乎天者也。
处沃土则逸，处瘠土则劳，此系乎地者也。
惨则鲜于欢，劳则褊于惠，能违之者寡矣。

叙事抒情赞扬国家