关于不慧的诗词(303首)

261 《戏酬杨次公》 宋·李复

法云说法元非法,六月洪炉舞飞雪。
宝香一瓣下天来,须弥座上金光发。
三界风雨动雷音,八部人天归象设。
昔年关西旧夫子,今日淮南大檀越。

262 《襄州大悲像》 宋·李复

宝伽如来出海山,隐身自画如来像。
三日开门孤鹤飞,满壁晬容现殊相。
一首千臂眼在手,一一手执各异状。
日月山岳星宿明,钟鼓磬铎琴筑响。

263 《女色无定美赠卿材》 宋·李覯

女色无定美,宠至美则多。
士才无定称,用显称已过。
长字小家子,粲粲秋池荷。
性慧不觉耻,母怜不加诃。

264 《南岳魏监庙曩自请奉祠恬於声利十余年来益闭》 宋·牟巘五

谁知白鹤早登门,遗墨犹余屋漏痕。
师友百年同慧脉,固应自有不云存。

265 《观音赞》 宋·释惟一

耳门圆照,日月两间。
悲原洪深,衣被四海。
方便智慧,靡不圆融。
见闻觉知,无能障碍。
人间天上独优游,是则名为观自在。

266 《祭坦仲履》 宋·释文珦

仲履真吾徒,敏慧出流辈。
比玉无纤瑕,方珠绝微颣。
子心如秋月,皎皎长不昧。
子身如閒云,出处极自在。

267 《五朵峰》 宋·释文珦

莫知小朵飞来日,慧理曾经指异踪。
香润尽多西竺石,孤高亦有晋朝松。
断无一干栖凡鸟,别有深泓卧老龙。
绝项世上游不到,瑶丛清丽似芙蓉。

268 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

定慧圆明不滞空,黄幡直下起清风。
当时不得印宗老,卢能有过且无功。

269 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

势力尽,箭还坠,依前六道无回避。
升沉不离法身中,自是顽痴无智慧。

270 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

大丈夫,秉慧剑,一扫邪魔如掣电。
金刚三昧独威雄,不见观音谁得见。

271 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

嗟末法,恶时世,心若利刀称善慧。
却来林下闹喧天,反谤初师全不是。

272 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

外道聪明无智慧,养生只欲贪名利。
烧丹练药学神仙,有为不了终归坠。

273 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

定慧圆明终不失,天回地转光澄寂。
劫火洞然转转新,个事如如谁委悉。

274 《偈颂三十首》 宋·释印肃

若无一切心,何用一切法。
佛说一切法,为除一切心。
若人解实相,於中无虚诳。
说与不说同,是师名最上。

275 《颂石头和尚草庵歌》 宋·释印肃

基址坚牢以为最,百亿轮锤击不开。
定慧圆明非我所,方知达磨不曾来。

276 《偈颂十四首》 宋·释印肃

心月孤圆时,光非十五六。
迷者以圆观,智者应妙触。
印危崖,鉴川陆,一性圆通无委曲。

277 《金刚随机无尽颂·能净业障分第十六》 宋·释印肃

恶道自销溶,因明智慧通。
久客还元舍,不离旧家风。

278 《金刚随机无尽颂·福智无比分第二十四》 宋·释印肃

未抵如来智,通明成大慧。
用处不换机,隐显头头是。

279 《金刚随机无尽颂·启唱真乘》 宋·释印肃

稽首一切智,圆通十方慧。
无上两足尊,法体含三世。
归命万德师,与慈启大悲。
溥度恒沙乐,愿力难恩□。

280 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

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