关于不受子的诗词(944首)

781 《行之金部既获奉祠之请归赴大阮之约诗以高之》 宋·李处权

阮籍颇推咸,谢安已举玄。
盛事如昨日,风流想当年。
嶷嶷次对公,人物艺且贤。
文忠命世豪,植本浚其源。

782 《闵雨诗》 宋·李覯

吴江之南,是曰丰国。
五种之生天下食,一岁不登,吾民菜色。
如何天不仁,

783 《赠张明德星士》 宋·陆文圭

二曜五缜万古县,甘石之学今不传。
术家能以天占人,圣人乃以人占天。
仁义礼智性所具,吉凶祸福命使然。
命天俵赋定不易,性我受用修则全。

784 《重阜崔嵬行》 宋·释文珦

重阜何崔嵬,遥瞻北邙路。
旷野无人居,高低尽丘墓。
不知古与新,落落似棋布。
下有荒草丛,上有白杨树。

785 《偈颂一百五十首》 宋·释心月

一句如铁橛子,少室秤提不起,曹溪摇感不动。
有伎俩者一任左扶右持,无伎俩者不妨全体受用。
巴蓬集壁,去天一尺。

786 《偈颂三十首》 宋·释印肃

佛是西天之梵语,此土将觉义以同名。
心边不觉属众生,心转觉时一切佛。
佛开口处为言教,化导迷心转觉心。
众生开口成寐语,沙魇群迷叫不醒。

787 《偈颂十四首》 宋·释印肃

大家同受用此且富贵,不妨普庵一穴真风水。
乾坤巽,本无位。
二十四向绝遮栏,非舌头人云心地。
也无贱,也无贵,

788 《颂四宾主》 宋·释印肃

宾主互用,动亦非动。
佛祖机关,不妨重弄。
法共不人,十八何用。
一相无相,自知轻重。

789 《摩尼歌》 宋·释印肃

一颗摩尼非玉贝,不动随机方便快。
无边无表实先天,亘古迄今无覆盖。
六和同,心不在,放荡汪洋尘世外。

790 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

清净性空水,光明法界身。
依俙辨白处,便是诞生人。
不洗体,不洗尘,妙触宣明悟水因。

791 《送朱郎中寿昌通判河中府》 宋·苏颂

邶诗咏凯风,以成孝子志。
郑人复君母,传称能锡类。
中郎常有怀,生不识所恃。
登朝虽厚禄,当食每忘馈。

792 《贞女篇》 宋·曾丰

女生愿有家,奴嫁理所宜。
出自父母命,奴岂敢固违。
既许吴氏子,又许蔡氏儿。
但有一女嫁,乃受两聘仪。

793 《题曾见卓此君轩》 宋·曾丰

衣冠济济友若昆,诗书纚纚子若孙。
容有玉立人照门,得无玉立物照轩。
轩外清凉别乾坤,一点尘俗不得干。
其间盖有此君存,此君根性抱岁寒。

794 《听查八十弹琵琶》 明·王稚登

查翁琵琶天下闻,奇妙不数康昆仑。
六月虚堂发清响,泉鸣木落浮云昏。
人言琵琶出胡族,君今弹之戛哀玉。
边雨夜裂交河冰,朔风秋折穹庐竹。

795 《宾之初筵》 先秦·诗经

宾之初筵,左右秩秩,笾豆有楚,殽核维旅。
酒既和旨,饮酒孔偕,钟鼓既设,举酬逸逸。
大侯既抗,弓矢斯张,射夫既同,献尔发功。
发彼有的,以祈尔爵。

796 《奉使筑朔方六州城率尔而作》 唐·李峤

奉诏受边服,总徒筑朔方。
驱彼犬羊族,正此戎夏疆。
子来多悦豫,王事宁怠遑。
三旬无愆期,百雉郁相望。

797 《和李大夫嗣真奉使存抚河东》 唐·杜审言

六位乾坤动,三微历数迁。
讴歌移火德,图谶在金天。
子月开阶统,房星受命年。
祯符龙马出,宝箓凤凰传。

宫廷生活茶叶

798 《比干墓》 唐·徐彦伯

大位天下宝,维贤国之镇。
殷道微而在,受辛纂颓胤。
山鸣鬼又哭,地裂川亦震。
媟黩皆佞谀,虔刘尽英隽。

春节农事抒情

799 《送陆侍御馀庆北使》 唐·沈佺期

古人贵将命,之子出輶轩。
受委当不辱,随时敢赠言。
朔途际辽海,春思绕轘辕。
安得回白日,留欢尽绿樽。

800 《塞外三首》 唐·郑愔

塞外萧条望,征人此路赊。
边声乱朔马,秋色引胡笳。
遥嶂侵归日,长城带晚霞。
断蓬飞古戍,连雁聚寒沙。

秋天写景羁旅抒怀

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