《论语》的文言现象

《论语》的文言现象

　　导语：《论语》集中了孔子的主要思想，是孔子弟子收集整理而成的著作。下面是《论语十则》的文言文知识点，欢迎参考!

　　论语十则原文阅读

　　子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)

　　曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)

　　子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)

　　子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)

　　子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)

　　子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)

　　子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

　　曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”(《泰伯》)

　　子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)

　　子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)

　　古今异义

　　学而时习之：“时”：古义：按一定的时间，今义：时间。

　　“习”：古义：复习，今义：学习。

　　吾日三省吾身：“日”古义：每日，今义：一日。

　　“三”古义：泛指多数，虚数 今义：数词，三。

　　与朋友交而不信乎：“信”古义：真诚，诚实，今义：相信。

　　温故而知新：“故”古义：旧的知识，今义：过去的，老的(此古义变今义是意扩大了范围)。

　　择其善者而从之：“善者”古义：优点，今义：善良。

　　“从”古义：跟从(学习)，今义：跟从(此古义变今义也是意扩大了范围)。

　　可以为师矣：“可以”：古义：可以(凭借)把，今义：可能、许可。

　　词类活用

　　吾日三省吾身：日，每天，名词作状语;

　　温故而知新：故，旧知识，形容词作名词。新，新的知识，形容词作名词。

　　传不习乎：传，传授的知识，动词作名词。

　　学而时习之：时，名词作状语，可译为按时。

　　择其善者而从之：善，形容词活用作名词，指“优点长处”。

　　见贤思齐焉：贤，形容词活用作名词，可译为贤人。齐，形容词活用作动词，表示看齐。

　　岁寒，然后知松柏之后凋也：后，方位名词代理活用作状语。

　　通假字

　　不亦说乎：“说”通“悦”的古字，愉悦，高兴。

　　是知也：“知”通“智”，聪明，智慧。

　　诲女知之乎 ：“女 ”通:“汝”，你。

　　特殊句式

　　(1)判断句

　　是知也 (“也”表判断)

　　(2)省略句

　　1.可以(之)为师矣(省略宾语“之”)

　　2.人不知(之)而不愠(省略宾语“之”)

　　一词多义

　　1. 知：

　　(1)了解(人不知而不愠)。

　　(2)明白(诲女知之乎)。

　　(3)是知也(通“智”，智慧)。

　　2.而：

　　(1)转折连词(人不知而不愠)。

　　(2)顺承连词(温故而知新)。

　　(3)并列连词(任重而道远)。

　　(4)递进连词。

　　(5)修饰连词。

　　(6)因果连词。

　　3、之：

　　(1)代词。

　　(2)助词。

　　(3)语气词。

　　4、信：①与朋友交而不信乎：真诚、诚实 。

　　②欲信大义于天下：通“伸”伸张。