高中语文必修一文言文知识系统梳理

高中语文必修一文言文知识系统梳理

　　1、木直中绳，輮以为轮。

　　2、虽有槁暴，不复挺者。

　　3、则知明而行无过矣。

　　4、君子生非异也。

　　5、师者，所以传道受业解惑也。

　　6、或师焉，或不焉。

　　7、浩浩乎如冯虚御风。

　　8、山川相缪。(缪：同缭，连结，盘绕。)9、举匏尊以相属。(尊：同樽，酒杯。)

　　10、自余为僇人。(僇：同戮，刑辱。)

　　11、意有所极，梦亦同趣。(趣：同趋，往，赴。)二、词类活用。

　　（一）名词作动词。

　　1、假舟楫者，非能水也。（游泳）

　　2、吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎

　　师，学习

　　名词作动词3、

　　师道之不传也久矣！

　　师，从师学习

　　名词作动词4、或师焉，或不焉

　　师，从师学习

　　名词作动词5、况吾与子渔樵江渚之上

　　渔樵，打鱼砍柴

　　名词作动词6、其下圣人也亦远矣。（低于）

　　7、方其破荆州，下江陵。（攻占）

　　8、顺流而东。（东进）

　　9、卧而梦。（做梦）

　　10、故为之文以志。（写文章）

　　11、外与天际。（交会）

　　（二）名词作状语。

　　1、君子博学而日参省乎己。（每天）

　　2、上食埃土，下饮黄泉。（向上，向下）

　　3、西望夏口，东望武昌。（向西，向东）

　　4、月明星稀，乌鹊南飞。（向南）

　　5、日与其徒上高山。（每天）

　　6、四望如一(名词用作状语，向四面；数词用作形容词，相同)7、群聚而笑之。

　　群，成群地

　　名词作状语8、攀援而登，箕踞而遨

　　箕，像箕一样

　　名词作状语（三）形容词作名词。

　　1、其曲中规。（弯曲的弧度）

　　2、吾未见其明也。（高明的地方）

　　3、萦青缭白。（青山，白水）

　　4、自远而至。（远处）

　　5、穷山之高而止。（顶点）

　　6、小学而大遗，吾未见其明也

　　小，小的方面

　　形容词作名词大，大的方面

　　形容词作名词

　　7、是故圣益圣，愚益愚

　　圣，圣人

　　愚，愚人

　　形容词作名词（四）形容词做动词。

　　1、不知东方之既白。（显出白色）

　　2、穷回溪。（走到尽头）

　　3、穷山之高而止。（走到尽头）

　　（五）使动用法。1、舞幽壑之潜蛟。

　　2、泣孤舟之嫠妇。

　　（六）意动用法。

　　1、吾从而师之。

　　2、而耻学于师。

　　3、孔子师郯子。

　　4、侣鱼虾而友糜鹿。

　　5、始指异之。

　　6、

　　粪土当年万户侯

　　三、古今异义。

　　1、輮以为轮。

　　古义：把做成

　　今义：认为2、金就砺则利。

　　古义：文中指金属制成的刀剑等

　　今义：黄金3、君子博学而日参省乎己。古义：广泛地学习

　　今义：学问广博精深4、古之学者必有师。

　　古义：求学的人

　　今义：指在学术上有一定成就的人。

　　5、是故，弟子不必不如师。古义：不一定

　　今义：不需要6、无贵无贱，无长无少

　　7、今之众人

　　8、小学而大遗

　　9、徘徊于斗牛之间

　　10、白露横江

　　11、凌万顷之茫然

　　12、于是饮酒乐甚

　　13、然后知是山之特立

　　14、颓然就醉

　　15、游于是乎始

　　四、特殊句式（指出下列每句话各属哪种句式）（一）判断句

　　1、虽有槁暴，不复挺者，糅使之然也。

　　2、道之所存，师之所存。

　　3、非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　4、是造物者之无尽藏也。

　　5、是岁，元和四年也。

　　6、师者，所以传道受业解惑也。

　　（二）省略句

　　1、輮以为轮

　　2、今其智乃反不能及

　　3、假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　4、吾从而师之

　　5、始指异之

　　6、故为之文以志。

　　7、骐骥一跃，不能十步。

　　（三）状语后置

　　1、青，取之于蓝，而青于蓝。

　　2、学于余。

　　3、而耻学于师

　　4、师不必贤于弟子

　　5、苏子与客泛舟游于赤壁之下

　　6、月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　7、吾与子渔樵与江渚之上。

　　8、相与枕藉乎舟中

　　9、其闻道也固先乎吾

　　（四）定语后置

　　1、蚓无爪牙之利，筋骨之强。

　　2、客有吹洞箫者

　　3、以为凡是州之山水有异态者

　　4、凌万顷之茫然

　　（五）宾语前置

　　1、句读之不知，惑之不解。

　　2、而今安在哉？

　　3、何为其然也

　　4、而又何羡乎

　　（六）谓语前置

　　1、渺渺兮予怀

　　2、甚矣，汝之不惠

　　（七）被动句

　　1、不拘于时，学于余。

　　2、此非孟德之困于周郎者乎

　　（八）固定句式

　　1、无以至千里

　　2、师者，所以传道受业解惑也。

　　圣人之所以为圣，愚人之所以为愚

　　五、一词多义

　　（一）师

　　1、古之学者必有师。（老师）

　　2、师道之不传也久矣。（从师求学）

　　3、吾从而师之。（以为师）

　　4、吾师道也。（学习）

　　（二）传

　　1、师者，所以传道受业解惑也。（传授）

　　2、师道之不传也久矣！（流传）

　　3、六艺经传皆通习之。（解释经文的`著作）

　　（三）穷

　　1、穷回溪。（走到尽头）

　　2、穷山之高而止。（走到尽头）

　　3、而不知其所穷。（尽头）

　　（四）绝

　　1、而绝江河。（横渡）

　　2、不绝如缕。（断）

　　（五）梦

　　1、卧而梦。（做梦）

　　2、梦亦同趣。（名词）

　　（六）始

　　1、而未始知西山之怪特。（曾经）

　　2、始指异之。（才）

　　3、游于是乎始。（开始）

　　（七）则

　　1、于其身也，则耻师焉。（却）

　　2、木受绳则直，金就砺则利。（就）

　　3、则天地曾不能以一瞬。（那么）

　　（八）惑

　　1、所以传道受业解惑也。（疑惑）

　　2、于其身也，则耻师焉，惑矣！（糊涂）

　　（九）行

　　1、三人行，则必有我师。（走路）

　　2、余嘉其能行古道。（履行）

　　（十）复

　　1、师道之不复可知矣！（恢复）

　　2、虽有槁暴，不复挺者。（再）

　　（十一）如

　　1、纵一苇之所如。（往）

　　2、如怨如慕，如泣如诉。（像）（十二）东

　　1、东望武昌。（向东）

　　2、顺流而东也。（东下，东进）（十三）然

　　1、凌万顷之茫然。（的样子）

　　2、何为其然也？（这样）（十四）所以

　　1、师者，所以传道受业解惑也

　　。（用来的）2、圣人之所以为圣。（的原因）（十五）异

　　1、始指异之。（以为异）

　　2、以为凡是州之山有异态者。（独特）

　　（十六）特

　　1、而未始知西山之怪特

　　（特别）

　　2、然后知是山之特立

　　（超出一般）

　　（十七）为

　　1、余自为僇人。（成为）

　　2、故为之文以志。（介词，表目的）

　　3、輮以为轮。（做）

　　（十八）夫

　　1、夫庸知其年之先后生于吾乎？（句首语气助词）2、客亦知夫水与月乎？（那）（十九）道

　　1、师者，所以传道受业解惑也。（道理）

　　2、师道之不传也久矣。（风尚，传统）

　　六、

　　虚词归纳

　　（一）而

　　1、连词，表转折。

　　⑴青，取之于蓝而青于蓝。

　　⑵冰，水为之而寒于水。

　　⑶臂非加长也，而见者远。

　　⑷声非加疾也，而闻者彰。

　　⑸惑而不从师。

　　⑹浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。

　　⑺逝者如斯，而未尝往也。

　　⑻盈虚者如彼，而卒莫消长也。

　　⑼而未始知西山之怪特。

　　⑽悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯。

　　⑾而不知其所穷。

　　⑿至无所见而犹不欲归。

　　⒀小学而大遗

　　2、连词，表修饰

　　⑴吾尝终日而思矣。

　　⑵吾尝跂而望矣。

　　⑶登高而招。

　　⑷顺风而呼。

　　⑸则群聚而笑之。

　　⑹倚歌而和之。

　　⑺自其不变者而观之。

　　⑻施施而行，漫漫而游。

　　⑼攀援而登，箕踞而遨。

　　3、连词，表递进。

　　⑴君子博学而日参省乎己。

　　⑵则知明而行无过矣。

　　4、连词，表并列。

　　⑴蟹六跪而二螯。

　　⑵授之书而习其句读者。

　　⑶侣鱼虾而友麋鹿。

　　5、连词，表承接。

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