教育的古代诗句

教育的古代诗句

　　教育也是一种教授育人的过程，可将一种最客观的理解教予他人，而后在自己的生活经验中得以自己所认为的价值观。教育，是一种提高人的综合素质的实践活动。教育的古代诗句，希望可以帮助到大家。一起来看看。

　　1.   《礼记大学》儒家主张的治国，齐家，是有密切关系的两件事，一个人的家教不好，而又能教人的，没有这回事。

　　2.   怀子三月，出居别宫。目不邪视，耳不妄听。音声滋味，以礼节之。

　　3.   北朝北齐颜之推《颜氏家训教子》妇女怀胎三月，出居别的地方，眼不看邪恶的东西，耳不听胡乱的东西，说话、饮食用礼义来节制。

　　4.   人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸；固须早教，勿失机也。

　　5.   北朝北齐颜之推《颜氏家训勉学》专利：集中，散逸：分散。这是颜之推强调早期教育的重要。

　　6.   教妇初来，教儿婴孩。

　　7.   北朝北齐颜之推《颜氏家训教子》要教导媳妇最好在初入门，要教好儿子最好在孩提时。

　　8.   天下之本在家。

　　9.   汉荀悦《申鉴政体》天下的根基在于家庭。

　　10.   爱其子，择师而教之。

　　11.   唐韩愈《师说》如果爱护自己的孩子，那就要选择老师来教育他。

　　12.   人生百年，立于幼学。

　　13.   清梁启超《论幼学》人生百年，建树立足在于幼年所受的教育。

　　14.   父善教子者，教于孩提。

　　15.   宋林逋《省心录》孩提：幼儿。善于教育儿女的.人，必须从小做起。

　　16.   强国之基在养蒙，儿童智慧须开爽，方能凌驾于人上。

　　17.   清林纾《闽中新乐府》养蒙：教育、启蒙。

　　18.   少成若天性，习惯之为常。

　　19.   《大戴礼记保傅》年轻时养成的习性如天然生成的一样，一旦成为习惯就不易改变了。这里指出抓年轻时的教育对于后来的成长极为重要。

　　20.   人材之成，自儿童起。

　　21.   清陈宏谋《<养正遗规>序》起：开始

　　22.   居身务其俭朴,教子要有义方.

　　23.   清朱柏庐《治家格言》居身：对自身生活行为的操守。义方：道义和思想行为的一定标准。

　　24.   爱子教之以义方。

　　25.   《左传隐公三年》慈爱子女，要教育他们行事应遵守的规矩法度。

　　26.   爱其子而不教，犹为不爱也。

　　27.   明方孝孺《行善戒》犹：仍然。意指疼爱儿女但不能忽视教育。

　　28.   父母之爱子，则为之计深远。

　　29.   《战国策赵策》父母爱子女，就得替子女作长远的打算。

　　30.   爱之不以道，适所以害之也。

　　31.   《资治通鉴》道：道义，正道。适：正是。不从道义上爱护一个人，正是害了他。

　　32.   君子之于子，爱之而勿面，使之而勿貌，导之以道而勿强。

　　33.   《荀子大略》君子对于自己的子女，喜爱他们而不表现在脸上，使唤他们而不优以辞色，用道理诱导他们而不强制压服。

　　34.   贤人智士之于子孙也，厉之以志，弗厉以诈；劝之以正，弗劝以诈；示之以俭，弗示以奢；贻之以言，弗贻以财。

　　35.   汉王符《潜夫论遏利》贤明的人和有识之士教育子孙，总是勉励他们立志，而不是教以花言巧语；劝导他们正直，而不是从事奸诈；示范他们俭约，而不是示范以奢侈；赠送他们以训诫，而不是赠送以财产。

　　36.   童蒙无先入之杂，以正导之而无不顺受枣故养正当于蒙。

　　37.   明王延相《雅述上篇》 蒙:无知。童蒙，指儿童无知的时期。

　　38.   今教童子枣则宜诱之歌诗以发其意志，导之习礼以肃其威仪，讽之读书以开其知觉。

　　39.   明王守仁《训蒙大意》讽：劝告。

　　40.   今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已。

　　41.   明王守仁《训蒙大意》不能已：不会停止。

　　42.   教子工夫，第一在齐家，第二在择师。

　　43.   明陆世仪《思辨录辑要》卷十齐：整治。

　　44.   子弟童稚之年，父母师傅贤者，异日多贤；宽者，多至不肖。

　　45.   清张履祥《训子语》童稚：年幼时期。异日：日后。

　　46.   至乐无如读书，至安无如教子。

　　47.   《史曲愿体集》至：最。

　　48.   爱之必以其道。

　　49.   清郑燮《潍县署中与舍弟墨第二书》爱惜子女必须讲究方法。

　　50.   内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。

　　51.   宋朱熹《宋名臣言行录》成：成才。要想成就功业，必须家里有好的父兄，外有严格的师友。

　　52.   教子须是以身率先。

　　53.   明陆世仪《思辨录辑要》卷十教导儿子必须自己带头去做。