古人写诗雅趣介绍

古人写诗雅趣介绍

　　闲暇之余，捧一本唐诗宋词醉心阅读，心浸润在诗的酒香里，时常被古人的才情激荡着，也为他们的性情所感染。

　　初唐“四杰”之一王勃喜欢“打腹稿”。据说他写诗著文有个习惯，就是在构思之前先要磨好许多墨，然后就尽兴地喝酒，接着就蒙面大睡。醒来后，提笔就写，写好后一个字都不用改。

　　《唐摭言》记载，唐高宗上元二年(675年)秋，王勃前往交趾(今越南北部)看望父亲，路过南昌时，正赶上都督阎伯屿新修的滕王阁竣工，准备在重阳这天宴席宾客。王勃前往拜见，阎都督早闻他的名气，便请他也参加宴会。此次宴客，是为了向大家夸耀女婿孟学士的才学。让女婿事先准备好一篇序文，在席间当作即兴所作书写给大家看。宴会上，阎都督让人拿出纸笔，假意请诸人为这次盛会作序。大家知道他的用意，所以都推辞不写，而王勃年少，不谙世事，接过纸笔，当众挥笔而书。阎都督看了却很不高兴，拂衣而去。他叫人去看王勃写些什么。听说王勃开首写道“豫章故郡，洪都新府”，都督便说：不过是老生常谈。又闻“星分翼轸，地接衡庐”，沉吟不语。等听到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，都督不得不叹服道：“天才!真是天才!”

　　一次盛会，成就了一篇美文;一次盛宴，成就了一段佳话。

　　“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠”。大诗人李白喜欢饮酒作诗。他饮酒一斗，立可赋诗百篇。李白一生写诗千余，其中“说到饮酒上来的有170首”。酒激发了李白的豪情，也为他创作产生灵感，他常常借酒向世人表达自己的激烈壮怀，发泄自己的郁勃不平之气和抑不住的万千悲慨。“三杯拂剑舞秋月，忽然高咏涕泗涟”(《玉壶吟》);用酒抒发自己的旷放豪情，表明对不合理的社会人生的藐视。“人生达命岂暇愁，且饮美酒上高楼”(《梁园吟》);借酒向青天发问、对明月相邀，在对宇宙的遐想中探求人生哲理，在醉意朦胧中显露自己飘逸浪漫、孤高出尘的形象。“青天有月来几时?我且停杯一问之”(《把酒问月》)、“举杯邀明月，对影成三人”(《月下独酌》);借酒展示自己裘马轻狂的青年时代，描述自己恣意行乐的放诞生活。“忆昔洛阳董糟丘，为余天津桥南造酒楼。黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯”(《忆旧游寄谯郡元参军》);借酒抛却尘世的一切琐屑和得失，忘情于山水，寄心于明月。“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”(《游洞庭湖五首·其二》)。

　　他一生嗜酒如命。无酒不诗，无诗不酒。诗与酒同李白结下不解之缘。酒成就了李白，也辉煌了唐诗。所以被人们称为“酒仙”，如果没有酒，就没有中国文学史上的李太白。

　　诗人卢延让写诗时，习惯一边思索，一边捻胡须。天长日久，以致把胡须也捻掉了不少。故有“苦吟”诗人之称。“捻须”成为古代文人思考问题时的一种习惯性动作。诗人“吟安一个字，拈断数茎须”(《苦吟》)，道出了写诗为文的艰苦。

　　白居易是新乐府运动的倡导者，他做诗力求通俗易懂，晓畅明白。据说他每写一诗，都要读给老妪听，老太太能理解的就抄录，不明白的就改写。有一次，他写了一首《新制绫袄成，感而有咏》，将其中几句念给老仆人听：“百姓多寒无可救，一身独暖亦何情!心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声。安得大裘长万丈?与君都盖洛阳城!”老人听了后说，你说的我都明白，只是“安得大裘长万丈”中的“安”字，我寻思着还是改一改好。白居易问老人其中有何道理，老人又说，你过去写过这样的句子：“道州民，老者幼者何欣欣!父兄子弟始相保，从此得作良人身。道州民，民到于今受其赐，欲说使君先下泪，仍恐儿孙忘使君。”老人接下来说，道州刺史元结是位百姓忘不了的好官，给大伙盖房子，教育官吏们不要欺压百姓，道州不就有了万丈长裘了吗?白居易认为老仆人言之有理，就把“安”字改为“争”字。意思是要做官的以“为百姓谋福利”的'思想去“争得大袭长万丈”。

　　唐代诗人贾岛有骑驴“推敲”的习惯。有一次，他进京赶考，骑在驴上琢磨着诗句：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”是用“推”好，还是用“敲”好?他一时拿不定主意，后来撞上了主考官韩愈，才帮他解了围。后人便把“苦吟”“推敲”作为炼字炼句的象征。

　　“鬼才”李贺写诗有个“锦囊”。他常常骑着一头跛脚的驴子，身上背着个破袋，到郊野外去闲逛，一边观赏山水景色，一边搜录诗句，想到了好诗句，就写在纸条上，放在锦囊里。觉得可以成诗了，便赶回家中，把散句拿出来，加以整理，写成一首。李贺的诗想象丰富，经常运用神话传说来托古喻今，因此人们称他为“诗鬼”，创作的诗文为“鬼仙之辞”。

　　宋代著名诗人梅尧臣凡外出游玩或访亲会友时,总是随身带着个“诗袋”，看到什么新鲜的事或美丽的风景，有的得句，有的成诗，立即用笔在纸上记下，把它投入囊中。长此以往，梅尧臣的诗作获得了很高的成就。

　　南宋诗人陆游也有这样的习惯，无论在仕途的奔波中，还是平日闲思时，只要有得便成断稿，置于诗囊。有诗为证：“作诗老恨无奇思，时取囊中断稿看。”(《初寒》)

　　欧阳修有“马上，枕上，厕上”的习惯。他曾经在文章里写道：“余平生所作文章，多在三上，乃马上，枕上，厕上也。”他还认为，要写好文章，还必须做到“三多”，就是“读多，写多，商量多。”

　　一次，欧阳修与谢绛、尹洙为一座新建的驿馆写一篇文章。谢绛的文章最长，其次是欧阳修，尹洙的写得最短，只有300多字。事后，欧阳修便提着酒到尹殊家请教。经尹洙的启发，欧阳修重写一篇，比尹洙的少了20个字。尹洙读了，十分惊叹地说：“欧阳修真是一日千里啊!”

　　司马光爱睡圆木枕头。据说他读书和写作，为了争取时间，要家人锯一圆木给他当枕头。因圆木是圆形的，睡觉时略一翻身，圆木就会滚动，很容易被惊醒，这样便可起身挑灯夜读或写诗著文。终其一生，司马光都以圆木为枕，称其为“警枕”。

　　“文章千古事，得失寸心知。”古人写作如此严肃认真，不畏艰辛，那么我们今人更应该向古人学习，养成良好的写作习惯。