bing的成语 (599个)

581

钻冰求酥

成语拼音:
zuān bīng qiú sū
成语解释:
酥:酥油,牛羊奶制成的食品。比喻想要的东西一定得不到。
成语出处:
《菩萨本缘经》卷下:“譬如钻冰求酥,是实难得。”
582

振兵释旅

成语拼音:
zhèn bīng shì lǚ
成语解释:
收缴兵器,解散军队。
成语出处:
《史记·周本纪》:“纵马于华山之阳,放牛于桃林之虚;偃干戈,振兵释旅:示天下不复用也。”
583

炙冰使燥

成语拼音:
zhì bīng shǐ zào
成语解释:
炙:烤。用火烤冰,想使它干燥。比喻事情办不到。
成语出处:
晋 葛洪《抱朴子 刺骄》:“欲望肃雍济济,后生有式,是犹炙冰使燥,积灰令炽矣。”
584

治兵以信

成语拼音:
zhì bīng yǐ xìn
成语解释:
治兵:管理军队,训练军队。指要用信义来统驭军队
成语出处:
《握奇经·八阵总述》:“治兵以信,求胜以奇;信不可易,战无常规。”
585

纵兵追击

成语拼音:
zòng bīng zhuī jī
成语解释:
纵:发,放。派出军队追击敌人
成语出处:
西汉·司马迁《史记·项羽本纪》:“诸侯军救巨鹿下者十余壁,莫敢纵兵。”
586

振兵泽旅

成语拼音:
zhèn bīng zé lǚ
成语解释:
见“振兵释旅”。
成语出处:
《史记·孝武本纪》:“古者先振兵泽旅,然后封禅。”裴骃集解引徐广曰:“古‘释’字作‘泽’。”
587

治兵振旅

成语拼音:
zhì bīng zhèn lǚ
成语解释:
兵、旅:泛指军队。整训军队,振作士气
成语出处:
《唐饶歌·鼓吹曲十二篇》:“每有戎事,治兵振旅,幸歌臣词以为容。”
588

足兵足食

成语拼音:
zú bīng zú shí
成语解释:
见“足食足兵”。
成语出处:
宋·胡錡《耕禄稿·代田万顷到任谢表》:“秉戈执耒,宜为足兵足食之思;牧马饭牛,盍讲且战且耕之政。”
589

遵道秉义

成语拼音:
zūn dào bǐng yì
成语解释:
犹言遵守道义。
成语出处:
唐·柳宗元《清河张府君墓志铭》:“逮夫弱冠,遵道秉义。”
590

钻火得冰

成语拼音:
zuān huǒ dé bīng
成语解释:
比喻不可能实现的事情。
成语出处:
《法苑珠林》第69卷:“窃闻声调响顺,形直影端,未见钻火得冰,种豆得麦。”
591

走花溜水

成语拼音:
zǒu huā liū bīng
成语解释:
比喻吹牛,说大话。
成语出处:
明·吴承恩《西游记》第74回:“你莫象才来的那个和尚,走花溜水的胡缠。”
592

整甲缮兵

成语拼音:
zhěng jiǎ shàn bīng
成语解释:
整顿甲胄,修理兵器。谓作好战备。
成语出处:
《宋书·何承天传》:“斥候之郊,非耕牧之所;转战之地,非耕桑之邑。故坚壁清野,以俟其来,整甲缮兵,以乘其敝。虽时有古今,保民全境,不出此途。”
593

钟漏并歇

成语拼音:
zhōng lòu bìng xiē
成语解释:
比喻年老衰残。
成语出处:
唐·沈既济《枕中记》:“今年逾八十,位极三事,钟漏并歇,筋骸俱耄。”
594

铸木镂冰

成语拼音:
zhù mù lòu bīng
成语解释:
谓约束树木(使其按人为的形态生长),刻镂冰块(使其成某种精致的工艺品)。比喻经办毫无成效的事情。
成语出处:
宋·叶廷珪《海录碎事·人事中》:“卖浆贩麦,利辄失时,铸木镂冰,初无成日。”
595

斩木为兵,揭竿为旗

成语拼音:
zhǎn mù wéi bīng,jiē gān wéi qí
成语解释:
兵:兵器;揭:举。砍来木棍当兵器,举起竹竿当旗帜。比喻武装起义
成语出处:
汉·贾谊《过秦论上》:“将数百之众,转而攻秦,斩木为兵,揭竿为旗。”
596

纸上谈兵

成语拼音:
zhǐ shàng tán bīng
成语解释:
在纸上谈论用兵(兵:打仗;用兵)。比喻不解决实际问题的空谈。
成语出处:
老舍《四世同堂》:“书生只喜欢纸上谈兵,只说而不去实行。”
597

纸上谭兵

成语拼音:
zhǐ shàng tán bīng
成语解释:
谭:同“谈”。比喻空谈理论,不能解决实际问题
成语出处:
清·魏源《圣武记》第13卷:“今日动笑纸上谭兵,不知纸上之功,即有深浅,有一二分之见,有六七分之见,有十分之见。”
598

足食足兵

成语拼音:
zú shí zú bīng
成语解释:
食:粮食;兵:武器。粮食充足,武备修整。
成语出处:
《论语·颜渊》:“子贡问政。子曰:‘足食足兵,民信之矣。’”
599

忠孝不并

成语拼音:
zhōng xiào bù bìng
成语解释:
不并:不能同时并行。尽忠不能尽孝,尽孝不能尽忠。即忠孝不能两全
成语出处:
唐·封演《封氏闻见记·定谧》:“姑处事殊,忠孝不并。已为孝子,不得为忠臣;为忠臣,不得为孝子。”
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