关于一无所有的成语 (35个)
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赤手空拳
- 成语拼音:
- chì shǒu kōng quán
- 成语解释:
- 赤手:空手。指手中没有任何武器。指没有任何可以凭借的东西或形容两手空空;一无所有。也作“空拳赤手”。
- 成语出处:
- 元 秦简夫《剪发待宾》第一折:“咱如今少米无柴,赤手空拳。”
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22
买空卖空
- 成语拼音:
- mǎi kōng mài kōng
- 成语解释:
- ①指商业活动中的一种投机买卖行为。投机者根据某种货物或股票、证券的涨落行情;通过经济人或交易所乘机买进或卖出;而买卖双方都没有货物或现款的进出;只是到期就进出之间的差价结算盈亏;从中获取暴利。②比喻一无所有而进行招摇撞骗的各种投机活动。
- 成语出处:
- 鲁迅《准风月谈 由聋而哑》:“因为多年买空卖空的结果,文界就荒凉了。”
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23
漆黑一团
- 成语拼音:
- qī hēi yī tuán
- 成语解释:
- 形容一片黑暗;没有一点光明。也形容对事情一无所知。
- 成语出处:
- 鲁迅《书信集 致姚克》:“青年又少有精通外国文者,有话难开口,弄得漆黑一团。”
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24
悬磬之居
- 成语拼音:
- xuán qìng zhī jū
- 成语解释:
- 磬:石制乐器。屋里就像挂着石磬一样。形容家贫如洗,一无所有
- 成语出处:
- 三国·魏·应璩《与韦仲将书》:“夫以原宪悬磬之居,而值皇天无已之雨,薪刍既尽,谷亦倾匮。”
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25
白手空拳
- 成语拼音:
- bái shǒu kōng quán
- 成语解释:
- 形容手中一无所有。
- 成语出处:
- 清 吴研人《二十年目睹之怪现状》第一百八回:“我从十几岁上,拿了一双白手空拳,和吴继之两个混;我们两个向没分家,挣到了一百多万。”
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26
黑漆一团
- 成语拼音:
- hēi qī yī tuán
- 成语解释:
- ①指墨团。②形容非常黑暗,没有一点光明。或对人对事一无所知。
- 成语出处:
- 巴金《谈〈秋〉》:“但是作为读者,我受不了那接连不断的黑漆一团的结尾。”
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27
家徒四壁
- 成语拼音:
- jiā tú sì bì
- 成语解释:
- 徒:只;壁:墙壁。家里只有四周的墙壁。形容穷得一无所有。
- 成语出处:
- 东汉 班固《汉书 司马相如传》:“文君夜亡奔相如,相如与驰归成都,家居徒四壁立。”
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28
白手起家
- 成语拼音:
- bái shǒu qǐ jiā
- 成语解释:
- 白手:空手;起家:创立家业。由一无所有而创立事业。比喻在一无所有或条件很差的情况下;靠自己的双手艰苦创业。
- 成语出处:
- 谢觉哉《一支不平凡的生产队伍》:“很多社和组只利用了一部分救济款作资金甚至是白手起家的。”
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29
赤手光拳
- 成语拼音:
- chì shǒu guāng quán
- 成语解释:
- 赤手:空手。两手空空,一无所有。比喻无任何凭借或一无所有
- 成语出处:
- 明·伏雌教主《醋葫芦》第五回:“你赤手光拳,做成偌大家计,虽然无子,尚还可图。”
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家徒壁立
- 成语拼音:
- jiā tú bì lì
- 成语解释:
- 徒:只,仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困,一无所有。
- 成语出处:
- 《史记 司马相如列传》:“文君夜亡奔相如,相如乃与驰归成都,家居徒四壁立。”
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终成泡影
- 成语拼音:
- zhōng chéng pào yǐng
- 成语解释:
- 结果一场空,一无所有
- 成语出处:
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不知有汉,何论魏晋
- 成语拼音:
- bù zhī yǒu hàn,hé lùn wèi jìn
- 成语解释:
- 不知道有汉朝,三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实,对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏,学问浅薄。
- 成语出处:
- 晋·陶渊明《桃花源记》:“先世避秦时乱,率妻子邑人,来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知不汉,何论魏晋。”
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清风两袖
- 成语拼音:
- qīng fēng liǎng xiù
- 成语解释:
- 衣袖中除清风外,别无所有。比喻做官廉洁。也比喻穷得一无所有。
- 成语出处:
- 元·陈基《次韵吴江道中》诗:“两袖清风身欲飘,杖藜随月步长桥。”
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尸居余气
- 成语拼音:
- shī jū yú qì
- 成语解释:
- 余气:最后一口气。象尸体一样但还有一口气,指人将要死亡。也比喻人暮气沉沉,无所作为。
- 成语出处:
- 《晋书 宣帝纪》:“司马公尸居余气,形神已离,不足虑矣。”
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秀才造反
- 成语拼音:
- xiù cái zào fǎn
- 成语解释:
- 旧指知识分子对现实不满;有所反抗、斗争。比喻软弱无力;难以成功。秀才:旧时一般儒生的泛称;造反:反叛朝廷。
- 成语出处:
- 清 李宝嘉《文明小史》:“秀才造反,三年不成,无论他们有没有这回事,可以不必理他,就是实有其事,且派个人去查一查,看他们为何作此举动,再作道理。”
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