庄子的成语 (448个)

261

苌弘化碧

成语拼音:
cháng hóng huà bì
成语解释:
苌弘:周敬王的夫人,后蒙冤为人所杀,传说血化为碧玉。
成语出处:
·外物》:“人主莫不欲其臣之忠,而忠未必信,故伍员流于江,苌弘死于蜀,藏其血三年而化为碧。”
262

唇竭齿寒

成语拼音:
chún jié chǐ hán
成语解释:
见“唇亡齿寒”。
成语出处:
·胠箧》:“故曰,唇竭齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。”
263

鹑居鷇食

成语拼音:
chún jū kòu shí
成语解释:
鷇:待母哺食的幼鸟,它不挑拣食物。如鹌鹑一样居无定所,象幼雏一样饥不择食。比喻生活俭朴,不求享受。
成语出处:
·天地》:“夫圣人鹑居而鷇食,鸟行而无彰。”
264

巢林一枝

成语拼音:
cháo lín yī zhī
成语解释:
指鹪鹩筑巢,只不过占用一根树枝。后以之比喻安本分,不贪多。
成语出处:
语出《 逍遥游》:“鹪鹩巢于深林,不过一枝。”
265

齿如齐贝

成语拼音:
chǐ rú qí bèi
成语解释:
形容牙齿整齐洁白。贝,白色螺壳。
成语出处:
·盗跖》:“唇如激丹,齿如含贝。”
266

鸱鸦嗜鼠

成语拼音:
chī yā shì shǔ
成语解释:
比喻嗜好各不相同。
成语出处:
·齐物论》:“民食刍豢,麋鹿食荐, 且甘带,鸱鸦嗜鼠,四者孰知正味。”
267

大辩不言

成语拼音:
dà biàn bù yán
成语解释:
大辩:善于辩论。有口才、善于辩论的人,并不多说话以显示自己。
成语出处:
·齐物论》:“大辩不言,大仁不仁。”
268

大本大宗

成语拼音:
dà běn dà zōng
成语解释:
本:根本;宗:本,主旨。最根本,最重要的东西。
成语出处:
·天道》:“夫明白于天地之德者,此之谓大本大宗,与天和者也。”
269

惮赫千里

成语拼音:
dàn hè qiān lǐ
成语解释:
惮赫:威震。威震千里。形容声威极盛。
成语出处:
·外物》:“白波若山,海水震荡,声侔鬼神,惮赫千里。”
270

冻解冰释

成语拼音:
dòng jiě bīng shì
成语解释:
如同冰冻融化一般。比喻困难或障碍消除。
成语出处:
·庚桑楚》:“是乃所谓冰释冻释者能乎?”
271

大匠运斤

成语拼音:
dà jiàng yùn jīn
成语解释:
语出《·徐无鬼》:“郢人垩漫其鼻端,若蝇翼,使匠石斫之,匠石运斤成风,听而斫之,尽垩而鼻不伤,郢人立不失容。”后以“大匠运斤”称人技艺精湛或文笔娴熟高超。
成语出处:
语出《·徐无鬼》:“郢人垩漫其鼻端,若蝇翼,使匠石斫之,匠石运斤成风,听而斫之,尽垩而鼻不伤,郢人立不失容。”
272

大梦初醒

成语拼音:
dà mèng chū xǐng
成语解释:
象做了一场大梦才醒。比喻被错误的东西蒙蔽了许久,开始醒悟过来。
成语出处:
·齐物论》:“且有大觉,而后知此其大梦也。”
273

对牛鼓簧

成语拼音:
duì niú gǔ huáng
成语解释:
见“对牛弹琴”。
成语出处:
·齐物论》“彼非所明而明之,故以坚白之昧终”晋·郭象注:“是犹对牛鼓簧耳,彼竟不明,故己之道术终于昧然也。”
274

呆如木鸡

成语拼音:
dāi rú mù jī
成语解释:
见“呆若木鸡”。
成语出处:
·达生》:“几矣。鸡虽有鸣者,已无变矣,望之似木鸡矣,其德全矣;异鸡无敢应者,反走矣。”
275

呆似木鸡

成语拼音:
dāi sì mù jī
成语解释:
见“呆若木鸡”。
成语出处:
·达生》:“几矣。鸡虽有鸣者,已无变矣,望之似木鸡矣,其德全矣;异鸡无敢应者,反走矣。”
276

得手应心

成语拼音:
dé shǒu yīng xīn
成语解释:
见“得心应手”。
成语出处:
·天道》:“不徐不疾,得之于手而应于心。”
277

遁天倍情

成语拼音:
dùn tiān bèi qíng
成语解释:
谓违背天然之性而加添流俗之情。一说,违背天性与真情。倍,通“背”。
成语出处:
·养生主》:“是遁天倍情,忘其所受,古者谓之遁天之刑。”成玄英疏:“言逃遁天理,倍加俗情。”
278

得兔忘蹄

成语拼音:
dé tù wàng tí
成语解释:
犹言得鱼忘荃。蹄,兔罝。语出《·外物》:“蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。”
成语出处:
语出《·外物》:“蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。”
279

丹心碧血

成语拼音:
dān xīn bì xuè
成语解释:
丹心:红心、忠心。碧血:血化为碧玉。碧:青绿色的宝石,表示血的珍贵。赤诚的忠心,宝贵的鲜血。用以赞扬为国捐躯的重大牺牲。
成语出处:
·外物》:“苌弘死于蜀,藏其血,三年而化为碧。”元·郑元祐《张御史死节歌》:“孤忠既足明丹心,三年犹须化碧血。”
280

代越庖俎

成语拼音:
dài yuè páo zǔ
成语解释:
·逍遥游》:“庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。”成玄英疏:“庖人,谓掌庖厨之人,则今之太官供膳是也。尸者,太庙中神主也。祝者,则今太常太祝是也,执祭版对尸而祝之,故谓之尸祝也。樽,酒器也。俎,肉器也。”后因以“代越庖俎”比喻越出本分,代行其事。
成语出处:
·逍遥游》:“庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。”成玄英疏:“庖人,谓掌庖厨之人,则今之太官供膳是也。尸者,太庙中神主也。祝者,则今太常太祝是也,执祭版对尸而祝之,故谓之尸祝也。樽,酒器也。俎,肉器也。”
* 庄子的成语